Хутор неброский с именем Берёзки. Корреспонденты редакции побывали в сельской глубинкеСтатья

Трогательно звучат стихи и песни о деревне. В них чувствуется запах свежескошенного сена, парного молока, подёрнутого тиной пруда. Заслушаешься, задумаешься, и уже слышатся тебе мычание коров, крики пастуха на непослушное стадо, а вон там, под кустом, тихонько пищат котята, с нетерпением ожидающие кормилицу-кошку. Чуть включишь фантазию — и наблюдаешь взлетевшего на плетень янтарно-коричневого красавца-петуха, по‑хозяйски оглядывающего своих квохчущих подопечных.

Всю эту первозданную красоту можно увидеть и не в фантазиях-воспоминаниях, а всего лишь заглянув в хутор с красивым названием Берёзки, который входит в состав Иващенковской территориальной администрации. Уже на самом въезде в село, слева, взору предстаёт «гладь старинного пруда», расположившаяся в ложбинке с массой разнотравья, кустарниками.

Где раньше, да во многих случаях и сейчас, в селе узнают новости? Конечно же, около магазина. В Берёзках действует магазин райпо.

«В нашей торговой точке есть всё необходимое. И молочные продукты, и мясные, овощи, фрукты, крупы. Есть хозяйственные товары, посуда. Стараемся выполнять заказы жителей, привозить всё самое нужное. Ведь не у всех есть возможность поехать в Иващенково или Алексеевку»,— рассказала вышедшая навстречу заведующая магазином Елена Селина.

Разговорились с Еленой Васильевной и узнали, что она является также помощником председателя местного ТОСа. Пока шли к самому председателю, увидели по пути множество куч, состоящих из снятого старого асфальтового покрытия. Оказывается здесь, от магазина и до кладбища, будет проложена дорога. Отрадно, ведь новая дорога будет проходить и мимо любимца многих берёзковцев — дома культуры. Раньше в указанном здании размещалась начальная школа. Теперь детишек и трёх учителей школьный автобус доставляет в Иващенковскую среднюю школу. Кстати, в хуторе есть ребятишки дошкольного возраста. Их родители возят в детские сады Алексеевки, Матрёно-Гезова и Татарино Воронежской области, до которого — рукой подать.

Возле клуба мы встретили председателя ТОСа Ольгу Федяеву с мамой, Лидией Остряковой. Эти две женщины — основные активистки села. Они организуют работу клуба, культурную и общественную жизнь хуторян.

— Наш очаг культуры в летнее время работает с 16.00 до 19.00 (в будни) и с 20.00 до 23.00 (в выходные дни), — рассказывает Ольга Васильевна. — А в зимний период время посещений сдвигается на час вперёд. Собираются здесь в основном люди старшего возраста. Они поют песни, устраивают чаепития, дни рождения. В общем, дружно живут, можно сказать, одной большой семьёй.

Всего в Берёзках зарегистрировано 148 человек, они проживают на 56 подворьях. Одно из таких подворий занимает семья Руслана Валерьевича Эмир-Оглы. У них с женой Еленой трое детей — Матвей, Даниил и Арина. Взрослые занимаются выращиванием десяти коров, молоко от которых сдают частнику, обработкой огорода. Для детишек в летнее время всегда в достатке свежие овощи, фрукты, естественно, бурёнушки «балуют» ребят молочными продуктами. В свободное время ни взрослым, ни детям не скучно, ведь рядом живёт родной брат с семьёй и двоюродный. Они частые гости в доме Руслана и Елены. Совместные праздники, поездки, посиделки — всё сближает и позволяет чувствовать себя довольными жизнью.

А какой в селе свежий воздух! Вот уж, где в здоровом теле — здоровый дух у людей. Жизнь в хуторе Берёзки идёт своим чередом: рождаются новые люди, происходят важные события, весна сменяет зиму, зима — осень. И всё это обозначает одно — живёт русское село, а вместе с ним — традиции, обычаи и устои.

Напомним, «возраст» Иващенково можно определить предположительно. Как и многие в округе, село возникло в первой половине XVIII века. Большинство крестьян, как писал местный краевед Петр Кравченко, жило бедно. Хаты строили из «мягкого» дерева, отчего жилища быстро ветшали. По вечерам они освещались каганцом, окна порой затыкались тряпками. Мебель ладили из вербы: грубо отёсанные лавки, столы, а для сна — полати. Пищу готовили в горшках, ели из глиняных мисок деревянными ложками, изготовленными умелыми руками.

В каждой хате была прялка, на 3–4 двора — примитивный ткацкий станок. Изготовленное на нём полотно шло на рубахи и брюки. Обувались местные крестьяне в сапоги, а чаще — в лапти, одевались в свитки, поддёвки, овчинные полушубки. Питались они картофелем, соленьями, хлеба не всем хватало до нового урожая, сало и мясо ели по праздникам. Землю обрабатывали на волах, а более состоятельные — на лошадях. Пахали сохой. Севооборота не придерживались.